诗言志，最早见于《尚书・尧典》一书，意思是说“诗是言诗人之志”的（这个“志”的含意侧重指思想、志向、抱负等，当然也含有“情”的意思在内）。而“改诗”如何“言志”，古人没有讲。我想，改诗，无非是在某种场合，将古人，或者今人的“诗”，信手拈来，针对所要表达的人和事，稍加改动，以达到言志抒情之目的，同时，还可收到快捷、风趣的艺术效果。笔者本着“奇文共欣赏”的目的，将平时掌握的这方面的诗，不妨遴选几则，看看前人是如何“改诗言志”的，以供欣赏和借鉴。
一、诗讥军阀
唐王昌龄是七绝圣手，他的《芙蓉楼送辛渐》是这样写的：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。此诗构思精巧，情寓景中，含蓄蕴藉，余味无穷。一九二七年北伐战争期间，叶挺将军领导的独立团，在汀泗桥、贺胜桥战役中大捷，打得北洋军丢盔弃甲，军阀吴佩孚只身乘火车逃往洛阳。他在行前表明：从今往后不再过问政治军事，将以饮酒赏花为乐事，以了余生。谢觉哉同志是老一辈无产阶级革命家，当时正主编《湖南民报》，听说吴佩孚的事情后，戏改王昌龄的这首诗为：
白日青天竟倒吴，炮声送客火车孤。
洛阳亲友如相问，一片雄心在酒壶。
此诗中的“白日青天”指国民党的旗帜，暗寓其领导的国民革命军。“吴”指吴佩孚。“炮声送客火车孤”的“孤”字，写其逃跑时的狼狈之状；“雄心在酒壶”，斥其昏庸。真是文笔老辣，入木三分。如此改动，岂不快哉！
二、诗刺汉奸
汪精卫，名兆铭，字季新，早年参加中国同盟会，曾任《民报》主编。一九一○年因参加暗杀清摄政王载沣而被捕。他在狱中曾写诗明志：“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”没想到，这个昔日革命口号喊得震天响的汪精卫，在民族存亡之际，竟公开投降日本，当了南京伪政府的傀儡头目。国民党元老吴稚晖闻讯后，特意在汪精卫当年所写诗旁题了八个字：“卿本佳人，奈何作贼。”辛亥革命的参加者黄复生也在旁题道：“一身媚骨，满脸奴颜。”陈剑魂则作《改汪精卫诗》：
当时慷慨歌燕市，曾羡从容作楚囚。
恨未引刀成一快，终惭不负少年头。
将汪诗每句前加上两个字，使原诗之意全变，将汉奸的画皮剥个精光。如此改动，岂不妙哉！
三、诗斥倭酋
王昌龄的《出塞二首》（其一）：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”是一首名作。其主旨，正如清沈德潜所说：“‘秦时明月’一章，前人推奖之而未言其妙，盖言师劳力竭，而功不成，由将非其人之故；得飞将军备边，边烽自熄，即高常侍《燕歌行》诗中所言‘至今人说李将军’也。防边筑城，起于秦汉，明月属秦，关属汉，诗中互文”（《说诗谇语》）该诗声调高亢，气势雄浑，明代诗人李攀龙推奖它是唐人七绝中的压卷之作。陈毅是我国老一辈无产阶级革命家、军事家，并有极其深厚的文学造诣，被誉为“一柱江南百战身，将军本色是诗人。”一九三八年夏，日军黑田大佐为表“亲善”，派人持《山川跃马图》请陈毅题字。陈毅凝思片刻，便奋笔疾书：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使中华儿女在，不教倭寇度茅山。
诗言志。中华儿女是永远杀不尽、斩不绝的，我英勇的新四军，就是“中华儿女”的优秀代表。“倭寇”想度过茅山，占领江南大片土地，只能是痴心妄想。如此改动，岂不壮哉！
四、诗寄壮志
陆游生于北宋覆亡前夕，身历神州陆沉之恨，深以南宋偏安一隅，屈膝乞和为耻，念念不忘收复中原。但他从未得到重用，而且多次罢职闲居，平生志业，百无一酬，最后回到故乡山阴的农村，清贫自守，赍志以没。他的《示儿》诗是这样写的：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”徐伯龄在《�精隽》中称赞此诗“较之宗泽三呼渡河之心，何以异哉！”被梁启超誉为“亘古男儿一放翁。”（读《陆放翁集》）毛泽东对此诗也很珍爱。1958年12月21日，他将陆游的《示儿》诗这样改道：
人类今天上太空，但悲不见五洲同。
愚公尽扫饕蚊日，公祭毋忘告马翁。
诗前小序云：“鲁迅1927年在广州修改他的《〈唐宋传奇集〉序例》中写道：‘时大夜弥天，璧月澄照，饕蚊遥叹，余在广州。’从那时起，到今天31年了，大陆上的蚊子灭得差不多了。当然革命尚未全成，同志仍须努力。”如此一改，毛泽东“要扫除一切害人虫，全无敌”的襟抱便跃然纸上。如此改动，何等神妙！
上举诗例，都是一些脍炙人口的名篇。但一经作者改动，便与原诗意思迥然不同，不但俨如己作，还有另外一种风味。实际上，这也是一种创作。在这些作品当中，有的诗讥军阀，有的诗刺汉奸，有的诗赞英雄，凡此种种，不一而足。但都有一个共同点：就是改出了新意，改出了水平，改出了特色。由此看来，“改诗也可言志”，绝非笔者妄说。